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お遍路さんこと
菅直人副総理大臣の後援会の問題がよくわからないので調べてみましたw
菅戦略相の資金団体、後援会費を寄付扱い
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20091127-OYT1T0071...
民主党の菅国家戦略相の資金管理団体「草志会」が後援会組織の年会費を寄付として扱い、総務省から所得税控除のための証明書の交付を受けていたことがわかった。
同会の2006~08年の政治資金収支報告書に「寄付者」として記載された複数の人は読売新聞の取材に「会費だった」と証言している。
総務省は「一般論として、実態は会費なのに、寄付と記載するのは虚偽記載に該当する恐れがある」と指摘している。 菅国家戦略相のホームページによると、草志会は、全国規模の後援会組織でもあり、1口2万円の会費を募り、会報の定期発行などを行っている。
06~08年の収支報告書によると、計延べ750人から計約2274万円の個人寄付があり、このうち、寄付金額が会費と同じ2万円だった人は計延べ646人(全体の約86%)で、個人の負担する会費についての記載はなかった。
菅国家戦略相は27日午前の閣議後の記者会見で、「弁護士と相談したが、問題ないという判断だ。政治資金規正法上きちんと処理してきたつもりなので、今後もこういう形で続けたい」と述べた。
ただ、「(後援会の)案内などに『会費』という言葉があるので、誤解を招かない形に改めたい」と語り、今後は「寄付」であることをより明確にする意向を示した。
草志会のHP
http://www.n-kan.jp/members/
入会のご案内
年会費 1口2万円 ・ 1口以上
※2口でも、3口でも多くのご好意を頂ければ幸いです。
これを寄付と呼ぶのはアホだけだw
基本複数口の申し込みも可能ですね・・
2chのスレに振込み用紙と構図がかかれてましたw
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259325995/
振込み用紙には「年会費」と書かれている
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up2179.jpg
不正申請の構図
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up2180.jpg
総務省で確認できる収支報告書
http://www.soumu.go.jp/senkyo/seiji_s/seijishikin/
草志会のものは以下
平成20年度(2008年)
http://www.soumu.go.jp/senkyo/seiji_s/seijishikin/content...
寄付金8861000 - その他の寄付 1408000 = 7453000円(745万3000円)
平成19年度(2007年)
http://www.soumu.go.jp/senkyo/seiji_s/seijishikin/content...
寄付金8058000 - その他の寄付 1753000 = 6305000円(630万5000円)
平成18年度(2006年)
http://www.soumu.go.jp/senkyo/seiji_s/seijishikin/content...
寄付金10446940 - その他の寄付 1456940 = 8990000円(899万0000円)
3年の合計が2274万8000円となります。
読売の記事とようやく一致w
基本毎年やっていたことになりますね。
で結局どこで問題になったか?
国税庁の質問コーナーw を見ると
No.1150 一定の寄附金を支払ったとき(寄附金控除)
http://www.nta.go.jp/taxanswer/shotoku/1150.htm
1 制度の概要 納税者が国や地方公共団体、特定公益増進法人などに対し、「特定寄附金」を支出した場合には、所得控除を受けることができます。これを寄附金控除といいます。
なお、政治活動に関する寄附金のうち一定のものについては、所得控除に代えて、税額控除(No.1260参照) を選択することができます。
No.1260 政党等寄附金特別控除制度
http://www.nta.go.jp/taxanswer/shotoku/1260.htm
[平成21年4月1日現在法令等]
個人が平成7年1月1日から平成26年12月31日までに支払った政党又は政治資金団体に対する政治活動に関する寄附金で一定のもの(以下「政党等に対する寄附金」といいます。)については、支払った年分の所得控除としての寄附金控除の適用を受けるか、又は次の算式で計算した金額(その年分の所得税額の25%相当額を限度とします。)について税額控除の適用を受けるか、 いずれか有利な方を選択することができます。
(注) 「一定のもの」とは、政治資金規正法第3条第2項に規定する政党及び政治資金規正法第5条第1項第2号に規定する政治資金団体に対する政治活動に関する寄附(同法の規定に違反することとなるもの及びその寄附をした人に特別の利益が及ぶと認められるものを除く。)で、政治資金規正法第12条又は第17条の規定による報告書により報告されたものをいいます。
No.1154 政治献金と寄附金
http://www.nta.go.jp/taxanswer/shotoku/1154
政党の党費や後援会の会費
Q2 政党の党費や後援会の会費は、寄附金控除の対象になりますか。
A2 政党の党費や後援会の会費は、継続的、定期的に納入する金銭であり、一定の規約等に基づいた債務の履行として支払うものであることから、寄附金には当たりません。
したがって、政党の党費や後援会の会費は寄附金控除の対象にはなりません。
ここで詰んだわけですね・・
一次ソースやら絡めていろいろ検証するの面倒ですねぇ・・
こんなβακα..._φ(゚∀゚ )アヒャなお方が副総理なのねw
./ ̄ ̄ ̄ ̄\
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(〔y -ー'_ | ''ー | クルッポーよく見ろ
ヽ,,,, /(,、_,.)ヽ .| これが正しい責任の取り方だ
ヾ.| ヽ-----ノ /
\  ̄二´ /
人 ....,,,,./ヽ、
,...-'"■|:|彡''" /'■ ヽ、
,...-'" ■ |.|'" /' ■ ヽ、
. / ■ |.! /' ■ ヽ、
/ ■ |,レ' ■ ヽ、
黄泉比良坂(よもひらさか)に友愛精神を広げにいけばいいのに___
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日本ユ偽フ様の実態です
科学技術創造立国として署名のお願い
11月末日までWeb署名での応援
拡散推奨~外国人参政権付与反対の陳情
こちらが誰でもできる地方自治体への陳情提出です。
間寛平アースマラソンについて
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科学というものが苦手な方も一度は見るべきです!!
ノーベル賞・フィールズ賞受賞者 による事業仕分けに対する緊急声明と科学技術予算をめぐる緊急討論会(討論会)
前編
http://www.ustream.tv/recorded/2638367
後編
http://www.ustream.tv/recorded/2638211
★追記
署名簿: ノーベル賞・フィールズ賞受賞者による事業仕分けに対する緊急声明
http://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dEhoSnhEQUZtMnNpd0tJQkFXUm9CZFE6MA
11月末日まで署名できるそうです。
アカヒ新聞がマトモなことを書いてましたw
ちなみに前編をみると、朝日新聞の記者が的外れな質問をしているのが良くわかりますw
科学技術予算カットに異議 ノーベル賞野依氏らが会見
http://www.asahi.com/science/update/1125/TKY200911250401.html
行政刷新会議の「事業仕分け」で科学技術予算が廃止、縮減対象となったことに科学者からの反発が相次いでいる。
25日にはノーベル賞受賞者がそろって会見し、異議を唱えた。緊縮財政の中、科学技術予算は右肩上がりを続けてきた。「理系内閣」のもと、突然振るわれた大なたに科学者たちは戸惑い、解決策を見いだせずにいる。
鳩山内閣は理系でも文系でもないよw
理系崩れ、文系崩れ、官僚崩れ、マスコミ崩れによって構成されいるに過ぎない。
理系を標榜するなら、今の各閣僚の矛盾した発言はありえない。
「人材が枯渇し、取り返しのつかない事態に陥る。
将来に禍根を残すことのないよう強く望む」
25日夜、東京大のホールに野依良治氏らノーベル賞受賞者4人と数学のフィールズ賞受賞者1人が顔をそろえ、事業仕分けに異議を唱える声明を公表した。会場には教員や学生が詰めかけ、受賞者の発言に拍手がわいた。
理系がヤバイとあれだけ騒ぎながらその為の人材を育成するコストは削減しているのが
自称?「理系内閣」ですね。
iPS細胞の開発でノーベル賞候補と目される京都大の山中伸弥教授も25日に京都大であった特許に関する記者会見で、「想像を絶する」と異議を唱えた。自らのiPS細胞の研究も「10年間の支援があって、幸運なことに花が咲いた」。当初から国の科学研究費などを得ながらようやくたどり着いたことを強調した。
「10年前に今の成果が出るかどうか予想するのは不可能。それが科学だ。技術立国としての日本の10年後が心配。10年前に私にしていただいたような支援を多くの人にしていただきたい」と力を込めた。「このままでは研究者が海外に出てしまう」
コレかな?
人工多能性幹細胞(induced Pluripotent Stem Cells; iPS細胞)に関する特許2件が成立(日本)しました。(2009年11月25日)
http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/news_data/h/h1/news7/2009/091125_1.htm
山中教授 事業仕分けを批判
http://www.nhk.or.jp/news/t10014003541000.html
iPS細胞なんてできる訳がないといわれていた技術なのに成功させたのですから・・
科学の成果を単純評価などできるわけがない。
事業仕分けでは、次世代スーパーコンピューター(スパコン)を始めとする大型事業から、広く研究者に支給される資金まで、多くの項目が「廃止」や「縮減」と判定された。
これまで、成長戦略の象徴として「聖域」の扱いを受けてきた科学技術予算だったが、研究者の間に反発と動揺が広まった。
事業仕分けの結果
http://www.asahicom.jp/science/update/1125/images/TKY200911250421.jpg
19日には総合科学技術会議(議長・鳩山由紀夫首相)の8人の有識者議員が予算確保を求め連名で緊急提言、20日には日本学術会議も続いた。24日には東大、京大など9大学の学長がそろって会見し、声明を発表した。各学会からの表明も相次いだほか、文部科学省の意見募集には研究者らからの意見が1万件を超えた。
各声明には「取り返しのつかない事態」「国家存亡にかかわる」などと強調する表現が目立つ。
理化学研究所理事長を務める野依氏は、この日午前も文科省の先端科学技術調査会で「(次世代スパコンは)外国から買ってくればいいという人がいるが、不見識。
その国に隷属することになる」などと語気を強めた。
某クラリオンガールのことでしょうか?
こうした異論の大合唱に、知事も場外戦を繰り広げた。25日、官邸であった全国都道府県知事会議でも、矛先は科学技術予算の凍結や予算縮減に集中した。
経済産業省出身の古田肇・岐阜県知事は「(科学技術予算の)廃止は非常にショック。地域、地場産業の活性化につながっている」。
地方にとっては、科学技術の看板が企業や工場誘致につながり、雇用確保や税収増と結びつく。
官邸の大ホールはさながら陳情の場となった。
当たり前なんだけどねぇ・・
思いやり予算も米軍で働く人の賃金に関わるのに何考えてんだかw
事業仕分けで科学技術予算に大なたが振るわれたのは、政権が代わり、森喜朗元首相ら自民党文教族の存在感が消えたことが大きい。
また、民主党は自民党と違い、科学技術予算の拡充をもくろむ経済界との間にしがらみがなく、遠慮なく縮減できる。
嘘をつけよ・・w
経済界とはつながりがなくとも、
道路ほしいなら「民主応援を」副幹事長、陳情の知事らに
http://www.asahi.com/politics/update/1126/TKY200911250469.html
「政府与党はどこか、皆さんもよく理解して欲しい」
民主党幹事長室に25日、陳情に訪れた全国高速道路建設協議会(会長・横内正明山梨県知事)の知事らに、吉田治副幹事長が見返りに民主党議員への選挙協力を求めた。
こんな恫喝をするのは利権を再構築したいだけでしょう。
ここら辺の動画楽しいw
探査機はやぶさにおける、日本技術者の変態力
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8858782
【MAD】ISAS Explorer Missions
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2257811
【JAXA】HTV 宇宙ステーションから離脱~再突入の話
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8733769
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先日の小沢幹事長の発言があまりにもあほらしいので・・
小沢氏「排他的なキリスト教文明、欧米行き詰まる」
http://www.asahi.com/politics/update/1110/TKY200911100459.html
民主党の小沢一郎幹事長は10日、和歌山県高野町で記者団に「キリスト教もイスラム教も非常に排他的だ。 その点仏教は非常に心の広い度量の大きい宗教、哲学だ」と語った。弘法大師以来の歴史がある高野山 金剛峯寺を訪れ、高野山真言宗の松長有慶管長と会談の直後。仏教のありがたさを強調するあまり、 脱線気味となった。
来年にスイスで開かれる国際会議に松長管長が出席することから、「欧米人に仏教の神髄を説いてやるのは 非常に意義がある。大変うれしい」。さらには「排他的なキリスト教を背景とした文明は今、欧米社会の行き詰まっている姿そのものだ」と文明論にまで言及した。
別に認識としてはかまわんが・・・わざわざ口にす問題ではないなぁ・・
小沢氏が「キリスト教は排他的」撤回せず
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp3-20091117-566684.html
民主党の小沢一郎幹事長は16日午後の記者会見で、「キリスト教は排他的で独善的な宗教」との自身の発言について「(東洋と西洋の)根本的な宗教哲学と人生観が違うということを述べた」と持論を展開、発言を撤回しなかった。さらに「仏教哲学が背景の東洋思想は、悠久なる自然の中で人類はひとつの営みだととらえた。西洋は自然も人間のために存在するという考え方だ」と、違いを強調した。
小沢氏には、日本キリスト教連合会が同党本部に発言の撤回を求める抗議文を送っている。
ユダヤ教は結構排他的だが、キリスト教、イスラム教はそうでもないぞ??
インタビュー動画
小沢一郎の宗教論と文明論
http://www.youtube.com/watch?v=x8_xGIP1BBM
仏教の哲学っていってるけど・・ほとんど俗説とか一般的なものの考えしか理解してないだろうw
日本の仏教が本来の仏教、密教、神道をごちゃ混ぜにしてるの知らんだろう・・・orz
神仏習合
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E4%BB%8F%E7%BF%92%E5%90%88
他方で、このような密教の興隆は王権の相対化をもたらし、藤原氏の勢力拡大に伴う旧来の名族の没落とも相まって、政争敗死者を担ぐことにより王権への不満や反撥を正当化する怨霊信仰が盛んとなった。
この動きは9世紀には御霊会の流行を引き起こしたが、これが神祇信仰に従来からあった怨霊祭り上げの風習に加えて、密教の側からの鎮魂も行われた点に神仏習合の類型を見ることが出来る。
特に菅原道真の怨霊が天神信仰へと発展するに際し、仏教の論理により天部として位置づけられたことは、王権に対する祟りの後に祀られて善神(護法善神)となったという考え方が密教の影響であることを示している。
この典型的な例が平将門即位の状況に見られる。
将門の新皇即位は、神仏習合の神であり天皇家の祖神でもある八幡神がその位を授け、位記(辞令)を菅原道真が書いたとし、仏教音楽により儀式を行うようにと神祇信仰の巫女が託宣したものであり、王権相対化の論理を正当化する手段としての仏教の影響が強く表れている。
要は神道と仏教と密教がミックスしたのが死ねば仏の理論で・・日本だけだぞ?そんな理屈はw
本元はこういう哲学・・宗教って基本的に哲学なんだけどねぇ・・
仏教の教えの基礎とは何か
http://hachisu-net.com/issei/kiso.html
コレは面白いな・・・w
一部ピックアップw
カラマ・スッタ
1.人から聞いたというだけの理由で信じてはいけない。
2.どんな伝統も、ただそれが古いからとか、何代も受け継がれているからとか、多くの地域で受け継がれているからというだけの理由で信じてはいけない。
3.噂になっているからとか、人々がよく話しているからという理由で信じてはいけない。
4.昔の聖者が書いた教えを見せられたからという理由で信じてはいけない。
5.自分が思い描いたことを、それが尋常でないことだからといって、神や素晴らしい存在によって啓発されたのだと信じてはいけない。
6.ありそうなことだからとか、長年に渡る慣習のため真実らしいというだけの理由で信じてはいけない。
7.何事も教師や司祭の権限だけの理由で信じてはいけない。 ただ、よく吟味熟考した上で理性と経験によって承認できること、善いこと、自他共に、また世界全体に恩恵をもたらすことを真実であると受け入れ、その真実に則ってあなたの人生を送りなさい。
同様の考察が、と仏陀は言う、彼の教えにもなされなくてはならない。「私の教義を私への尊敬のために受け入れてはならない。先ずそれを自分で試してみなさい。金は火によって試されるのだから」。詭弁家のブラーミンに仏陀は答える。
「おお、ブラーミンよ、夜を昼と、昼を夜と主張する人はたくさんいる。しかし私は、夜は夜であり昼は昼であると主張する」。
中国の古いシンボルである陰と陽、つまり一対の両極について、多分みなさんは知っているでしょう。この世界にあるものにはみな、それと反対のものがあります。
このように仏教の教えでは、生きていくための規則には陽(積極的)と陰(消極的)がある、と言っています。
物事には常に対極があるということですねw
最初の規則は五つあって、みな陰の側のものです。つまり、してはいけないことです。
1.殺したり、残酷な行為をしてはいけない。
2.盗んではいけない。
3.不品行な性行為をしてはいけない。
4.嘘をついてはいけない。
5.麻薬や酒、その他何であれ精神と肉体に毒となるものに酔ってはいけない。
この五つの規則は実践的な仏教の基礎で、この五つの消極的な規則を守れないうちは、積極的な幸福への道を歩くことはできません。
( ゚Д゚)ポカーン・・・友愛はいけないのですね・・ ガ━━ΣΣ(゚Д゚;)━━ン
四つの聖なる真理
仏教のすべては、私達が「四つの聖なる真理」と呼ぶ四聖諦「苦・集・滅・道」の上に成り立っています。平易な言葉で表現すればこうなります。
第一の聖なる苦の真理は、世界は苦しみ、不満足、病気、不幸、悲しみに満ちている。
第二の聖なる集の真理は、すべての苦しみには原因がある。
第三の聖なる滅の真理は、苦しみは終わらせることができる。
第四の聖なる道の真理は、八つの道、苦しみを終わらせる方法。
これが法であり
これが真理であり
これが宗教である
第一の苦の聖なる真理
赤ん坊でさえ悲しみを知っています。お腹が空いたり、喉が渇いたり、暑過ぎたり、寒過ぎたりすると泣き出します。それが赤ん坊の不幸の表現方法です。
私達が病気になった時はそれが悲しみです。失望した時はそれが悲しみです。
不幸になるには様々な道があります。
私達は幸福な時でさえ、それが永遠には続かないのを知っているのです。
第二の集の聖なる真理
偶然に起こることなど何もありません。
あらゆることには理由があります。
悲しみの原因は無知であり、それが欲望を引き起こすのです。
「無知」というのは、生の本質を知らずに正しい生き方を理解できない、ということです。
第三の滅の聖なる真理
苦しみは終わらせることができます。
始まりがあるものには必ず終わりがある、と仏陀は教えました。
仏陀が来て、無知から自由になる方法を教えてくれるまでは、不幸の本当の原因やそれの乗り越え方を知る者は誰もいませんでした。
苦しみを乗り越え、本当の幸福を見つける方法は四番目の真理の中に見つかります。
第四の道の聖なる真理
幸福を見つける方法は、道や行路のようなものです。
実際それは、聖なる八つの道・八正道と呼ばれています。
道や行路というのはその上を歩くためにある、ということは誰でも知っています。
使えない道など価値がありません。仏陀の聖道は、私達が人生で毎日使うものです。
人生という道を歩く時には、いつも八つのことを覚えておかなくてはなりません。
仏陀の教えに従おうとするならば、この八つのことを心にとめておかなければならないのです。
覚えるのは難しいことではありませんし、もし幼い頃から八つのことすべてを使い始めるならば、仏陀の聖道を歩くことは、後で成長してからやり始めるよりもずっと容易であるのに気づくでしょう。
では理解し使っていくために、この八つの道を記憶しましょう。その八つとは次のことです。
1.正しい理解 (正見)
2.正しい目的、または思考 (正思惟)
3.正しい言葉 (正語)
4.正しい行為 (正行)
5.正しい生業、または仕事 (正業)
6.正しい努力 (正精進)
7.正しい気づき (正念)
8.正しい集中 (正定)
さて?小沢幹事長は正しく仏教の教えを守っているのでしょうかw
謎は深まるばかりです。
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